2021-12-21 15:49:50 公务员考试 https://fj.huatu.com/gwy/ 文章来源:宁德人事人力网
【导读】华图宁德公务员考试网同步宁德人事人力网发布:宁德人事考试网_2022年宁德事业单位什么时候出考试公告,详细信息请阅读下文!如有疑问请加【宁德公务员考试招考】
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2022年即将到来,那么2022年宁德事业单位招聘考试什么时候公布呢?宁德不参加福建事业单位的联考考试,是单独进行全市招考的,不过虽然会与福建省联考的时间错开,但大致时间是差不多的。根据2021年宁德市上半年事业单位考试笔试时间是5月5日,预测2022年宁德事业单位上半年考试公告于3月末至4月上旬公布,而笔试时间将在5月上旬时间进行,具体时间以官方公告为主。为了同学们能够在第一时间了解公告,早了解早知道早准备!特此为同学们提供了此次招聘考试的公告预约,点击下方图片,输入姓名、城市以及手机号码,我们会在公告发布的第一时间以短信的方式通知大家!同时,我们还为同学们带来了考试的相关基础知识以及练习题目,同学们可以关注收藏,了解更多国家事业单位考试资讯,请持续关注宁德华图教育!
以下是2019年至2021年福建事业单位联考各个笔试时间,点击时间可查看完整的公告汇总:2020-2021年宁德事业单位联考时间表 | |
2021年 | |
上半年 | 下半年 |
5月5日 | 11月7日 |
2020年 | |
上半年 | 下半年 |
7月26日 | 12月6日 |
一、2022年宁德事业单位考试之基础知识巩固
事业单位考试主要分为笔试和面试两个部分,其中笔试又包含公共基础和申论。而公基的包括面比较广泛,会涵盖政治、经济、科技、文化、历史、时事、哲学理论等等内容。所以同学们就需要复习大量的知识。小编在这里为大家带来了一些重点的基础知识供大家复习,常看常新,扎实基础。了解更多事业单位考试资讯,请持续关注宁德华图教育!
抽象行政行为与具体行政行为区分
(一)抽象行政行为
抽象行政行为是指国家行政机关针对不特定管理对象实施的制定法规、规章和有普遍约束力的决定、命令等行政规则的行为,其行为形式体现为行政法律文件,其中包括规范文件和非规范文件。
抽象行为具备的特征有:①对象的不特定性,如:《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》(双减)就属于针对不特定的对象实施的抽象行政行为;②反复适用性,如双减政策并非一次性的,可适用于不同地区的;③不可诉性,双减政策不针对特定的某个人某个组织,因此不可诉讼;④准立法性。
抽象行政行为主要表现为行政立法,其种类分为:①行政法规,由国务院制定,是为执行法律的规定需要制定行政法规的事项。②部门规章,由国务院各部、各委员会。③地方政府规章,由省、自治区、直辖市的人民政府;较大的市的人民政府。④其他规范性文件,是指有普遍约束力的决定、命令,是指行政机关对不特定对象发布的能反复使用的行政规范性文件。
(二)具体行政行为
具体行政行为,是指国家行政机关和行政机关工作人员、法律法规授权的组织、行政机关委托的组织、或者个人在行政管理活动中行使行政职权,针对特定的公民、法人或者其他组织,就特定的具体事项,做出的有关该公民、法人或者其他组织权利义务的单方行为。判断具体行政行为要看是否是行政主体行使,行使的是否是行政管理职权,针对的是否是特定的人或者事项。如张三因骑单车逆行被交警罚款20元,属于具体行政行为。
具体行政行为的基本要素:①具体行政行为是法律行为;②具体行政行为是对特定人与特定事项的处理;③具体行政行为是单方行政职权行为;④具体行政行为是外部性处理。
二、2022年宁德事业单位考试之每日一练
每日坚持做题,增加做题手感!以下是小编为同学们准备的事业单位笔试练习题,以及其详细解析和拓展,了解更多事业单位考试资讯,请持续关注宁德华图教育!
【例题】( )源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
A.元宵节
B.端午节
C.中秋节
D.重阳节
【答案】B
【解析】第一步,本题考查文化常识。第二步,重阳节的源头,可追溯到上古时期。相传重阳为元帝得道之辰。关于重阳习俗活动的现存文字记载最早见于《吕氏春秋·季秋纪》:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期,重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。拜神祭祖及求长寿、饮宴等,构成了重阳节的基本内容。因此,选择D选项。
【拓展】
A项:元宵节是中国的传统节日,元宵节习俗的形成有一个较长的过程,根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”,十五日夜为‘“正灯’,民间要点灯盏,又称“送灯盏”,以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义,汉明帝永平年间,汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时,元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教,其宫中正月十五大张灯火。唐朝时,中外文化交流更为密切,佛教大兴,仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”,佛家灯火于是遍布民间。从唐代起,元宵张灯即成为法定之事。A项与题意不符,排除。
B项:古时南北风俗各异,先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载,就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载,“端午”二字,最早出现在晋代的《风土记》中,但端午的习俗却早已有之,譬如龙舟竞渡祭祀之俗,早已存在。B项与题意不符,排除。
C项:中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节,是古老的“祭月节”,中秋节则是由传统的“祭月”而来。在传统文化中,月亮和太阳一样,这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀,是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月,在我国是一种十分古老的习俗,实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证,最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天,不过由于历史发展,后来历法融合,使用阴历(夏历),所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。C项与题意不符,排除。
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