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1.孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。
这段文字意在说明：
A.今人需理性对待孔子及儒家学说
B.目前国人对待孔子的两种态度
C.评价孔子及儒家学说须结合实际
D.不应站在今人的立场苛求古人
2.避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。
根据这段文字，以下说法正确的是：
A．封建社会的发展使得避讳愈来愈严格
B．趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳
C．在当今现实生活中仍然存在避讳现象
D．避讳由统治者运用国家权力强令实行
3.日前，IBM公司研发的电脑沃森战胜了美国电视智力节目《危险边缘》的两名人类常胜将军，一时间，很多网友担心，电脑越来越像人了，将会超越人类智慧，从深蓝到沃森，人工智能又向前跨越了一大步。电脑会代替人脑吗？近几年，每次有电脑战胜人脑的事发生，都会有“终结者”之类的担忧。甚至有人认为，电脑的计算速度正变得越来越快，不久的将来电脑将能够模拟人脑、产生意识，并终替代人类。
作者对于“电脑替代人脑”这种观点的态度：
A.作者认为人工智能技术有可能实现电脑模拟人脑
B.看不出作者是否认同“电脑替代人脑”这种观点
C.认同这种观点，因为人工智能技术不断超越人类智慧
D.不认同这种观点，因为人类是人工智能技术的主宰者
4.曾几何时，网络被视为只言片语的集散地、道听途说的原产地。这些对网络的陈旧认识，正在随着网络的发展而逐步被抛弃。今天，我国网民的数量已超过1.5亿，因特网全面渗入中国人的日常生活，网络文化产业正在赶上并超过传统文化产业的规模，网络文化变得日益丰富，网络理性的力量正在成为主流，对年轻一代的影响尤甚。那种忽视网络价值、贬低网络影响的观点，在信息技术日益发展的今天，是违背历史唯物论的。
可以推知，作者对网络的态度是( )。
A. 肯定 B. 否定 C. 中立 D. 不清楚
5.科学研究表明，原来太阳是一个能量输出不断变化的天体，正是这些变化，才引起了高层大气和电离层状态强烈扰动。
由此可以得到以下推断：
A. 太阳能量的不断变化，是造成自然灾害的直接因素和间接原因
B. 太阳是一个能量输出不断变化的天体，它的变化导致空间天气的变化
C. 太阳能量输出的不断变化，引起高层大气和电离层状态的强烈扰动，这是造成严重灾害的根本原因
D. 太阳能量的不断输出，将引起地球空间环境发生急剧变化
1.A【解析】文段首先对孔子及其思想给予肯定，接着指出目前国人在对待孔子问题上存在的两种极端观点，后一句“这两种极端的观点将越来越没有市场”点明主旨--今人应理性对待孔子及其学说。A项的表述贴合题意。B项不是文段意在说明的内容，C项“须结合实际”从文段中无法推出，D项没有体现文段论述的中心“孔子”。
2.C【解析】文中关键词“但是”以后的文句“避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在”，可知本题选C。A、D两项属于无中生有，B项表述错误，人们避讳的原因在于“为了表示对封建君主和尊者的敬畏”，故C项正确。
3.B【解析】由“很多网友担心”、“‘终结者’之类的担忧”、“甚至有人认为”可知，文段的这些观点都不是作者自己的，作者的态度在文段并未体现，由此可知B项正确。
4.A【解析】由文段“那种忽视网络价值、贬低网络影响的观点，在信息技术日益发展的今天，是违背唯物论的”可知，作者对网络的态度是肯定的。
（编辑：admin）
